Чем же напугала чёрта тётка, показав ему ему свою пелотку ?
Интересное интернет расследование
гравюра Шарля Доменика Жозефа Эйзена
Заставила тут меня картинка из «Страдающего средневековья» углубиться в дебри интернета в поисках сюжета. Чего такого сатана испугался, заглянув под юбку даме? disgust.gif
Недолгие манипуляции привели к имени Шарль Доменик Жозеф Эйзен – французскому художнику и граверу 18 века. Оказалось, что данная картинка – иллюстрация к басне знаменитого Лафонтена. Мне-то он был известен как автор «Вороны и лисицы», «Лисицы и винограда», которые толково скопирайтил наш Иван Крылов, а тут такое. Любопытство повело дальше.
Привел меня поиск к басне «Неразрешимая задача». Суть в следующем: один влюбленный заключил договор с бесом о том, что в обмен на благосклонность его пассии, тот обязуется давать этому самому бесу каждый раз новые задания. Задания должны быть каждый раз разные и точные,
«Не то прощай твоя красотка дама.
Промедлишь – и не видеть ей
Ни тела, ни души твоей.
Тогда берет их сатана по праву»
Изнывающий от вожделения молодой человек соглашается и подписывает договор. Тут же юноша
«К своей возлюбленной спешит и без помехи
С ней погружается в любовные утехи,
Возносится в блаженстве до небес…»
На картинке - иллюстрации к повести «Любовь Психеи и Купидона» Лафонтена
Но рано или поздно фантазия иссякла, и он обратился за помощью к своей пассии. Та долго не думая извлекла из (тут я лучше автора написать не смогу): «лабиринта фей, из тайного святилища Киприды» что-то. Этим «что-то» оказался обычный лобковой волос, но задание «выпрямить его» бесу оказалось не под силу. Он и так и эдак, не получилось выпрямить волос. В общем, бес сдался, обещал оставить в покое, но попросил сказать, что это такое. Тут ему и объяснили, добавив напоследок: «У нас ведь эта штучка не одна!»
На картинке - иллюстрации к повести «Любовь Психеи и Купидона» Лафонтена
Однако в басне про лобковые волосы говорил парень. Что-то тут не так. Хотя в итоге оказалось все нормально: в 18 веке считалось, что лучший способ для женщины отпугнуть дьявола - поднять юбки (а их носили не по одной) и продемонстрировать ему свое «то самое». Трусов-то все равно никто почти не носил. Что-то подобное есть, кстати, у англичанина Томаса Роулендсона. А пошло это с незапамятных времен. Возможно, что таким образом, древние оберегали свои дома или даже племена от злых духов и прочей пакости.
Так что видишь незваного гостя на пороге – задирай подол и…
Простите за корявость, будем продолжать наблюдения. Можно пинать.
На картинке то самое произведение Роулинсона
материалы взяты из открытых источников
гравюра Шарля Доменика Жозефа Эйзена
Заставила тут меня картинка из «Страдающего средневековья» углубиться в дебри интернета в поисках сюжета. Чего такого сатана испугался, заглянув под юбку даме? disgust.gif
Недолгие манипуляции привели к имени Шарль Доменик Жозеф Эйзен – французскому художнику и граверу 18 века. Оказалось, что данная картинка – иллюстрация к басне знаменитого Лафонтена. Мне-то он был известен как автор «Вороны и лисицы», «Лисицы и винограда», которые толково скопирайтил наш Иван Крылов, а тут такое. Любопытство повело дальше.
Привел меня поиск к басне «Неразрешимая задача». Суть в следующем: один влюбленный заключил договор с бесом о том, что в обмен на благосклонность его пассии, тот обязуется давать этому самому бесу каждый раз новые задания. Задания должны быть каждый раз разные и точные,
«Не то прощай твоя красотка дама.
Промедлишь – и не видеть ей
Ни тела, ни души твоей.
Тогда берет их сатана по праву»
Изнывающий от вожделения молодой человек соглашается и подписывает договор. Тут же юноша
«К своей возлюбленной спешит и без помехи
С ней погружается в любовные утехи,
Возносится в блаженстве до небес…»
На картинке - иллюстрации к повести «Любовь Психеи и Купидона» Лафонтена
Но рано или поздно фантазия иссякла, и он обратился за помощью к своей пассии. Та долго не думая извлекла из (тут я лучше автора написать не смогу): «лабиринта фей, из тайного святилища Киприды» что-то. Этим «что-то» оказался обычный лобковой волос, но задание «выпрямить его» бесу оказалось не под силу. Он и так и эдак, не получилось выпрямить волос. В общем, бес сдался, обещал оставить в покое, но попросил сказать, что это такое. Тут ему и объяснили, добавив напоследок: «У нас ведь эта штучка не одна!»
На картинке - иллюстрации к повести «Любовь Психеи и Купидона» Лафонтена
Однако в басне про лобковые волосы говорил парень. Что-то тут не так. Хотя в итоге оказалось все нормально: в 18 веке считалось, что лучший способ для женщины отпугнуть дьявола - поднять юбки (а их носили не по одной) и продемонстрировать ему свое «то самое». Трусов-то все равно никто почти не носил. Что-то подобное есть, кстати, у англичанина Томаса Роулендсона. А пошло это с незапамятных времен. Возможно, что таким образом, древние оберегали свои дома или даже племена от злых духов и прочей пакости.
Так что видишь незваного гостя на пороге – задирай подол и…
Простите за корявость, будем продолжать наблюдения. Можно пинать.
На картинке то самое произведение Роулинсона
материалы взяты из открытых источников